第20节（2 / 3）

“那条河才是抵达仙府的通道？而所谓的仙府，是座古墓？现在是春季，墓里囚禁着一群人？将要死于夏天？”月饼走至山峰边缘，望着那条河，“山魈说，解除诅咒，是不是这层意思？”

“而且，这是无限循环的诅咒。”我捡起一块石头，远远扔进树林，“每年都会有春夏秋冬。仙府里的仙人们，每年都要经历一次生于冬、死于夏的轮回。”

“救赎他们，救赎我们。”月饼重复着山魈说过的话，默默地望着消失在树林深处的河流。

月饼想到的，我也想到了。

山魈感知到我们的血脉，见到相貌，确定就是应了传说的人，煞费苦心引到这里……

也就是说，山魈曾经在千年前，就见过我们！古往今来，探索庐山仙府之密的文人骚客，最终一无所获而归，有了合理地解释。

他们，不是我们。

我有个很不敢承认的想法，而一切迹象似乎表明，这个想法可能是最真实的——那些经历着反复生死的“仙人们”，是我们通过某种方式形成的诅咒，或许是蛊术，或许是堪舆格局。

仙府仙人，其实就是一群，被我们囚禁在古墓里的活死人！

“是那个时间轴的我们做的这件事，还是未来的我们做的这件事？”

这个疑问，只有找到仙府，才会有答案。那本不在我记忆中的唐诗宋词手抄本，它的由来也会水落石出吧？

团团白雾笼着神秘的庐山，时而清晰地显露出山脊树林，时而模糊地只能看到一丁半点的山石绿意。

此情此景，我想起桃花峪古墓“横看成岭侧成峰”的二层密码，不仅仅是提示，秘密在庐山。

“日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺，疑是银河落九天。”

“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。”

李白诗里的“疑”，苏轼诗里的“不识”，很明显地体现了“明知道就在这里却遍寻不得”的无奈。

但是，他们又是怎么知道这件事的呢？

太多谜团了！我脑子“轰轰”作响，胸口憋着一股气，咽不下去，吐不出来……

“南瓜，我明白第一个异常现象的原因了。”月饼的手指顺着河流划去，直至停留在西北方向，“香炉峰的雾，清晨时确实会随着太阳的颜色产生变化。‘日照香炉’的时候接近中午，太阳没了颜色，雾气也不会有色彩变化。除非有某个地方能够折射阳光，把雾气映成了紫色。”

月饼所指的方向，枝繁叶茂着一大片粉红色树林，像一面镜子折射着阳光，泛着妖异的紫红色：“站在雾气里的人，当然看不到，形成雾气的水滴，折射的颜色。就像站在单面镜房间里，外面的人可以看到镜子折射的光线，里面的人却看不到。”

“或许‘不识庐山真面目，只缘身在此山中’这两句，指的就是这个意思。”我眯着眼望向那片粉红色树林，心里暗暗苦笑，“怎么又是桃花？偏偏是在阴气最重的西北角。”

突然，我有个很模糊的概念，似乎有什么事情贯穿了很多问题。稍一细想，又瞬间消失不见。

“下山，入河！”月饼扎紧背包，“南少侠，多久没游泳了？”

“我最讨厌下水！谁知道水里会冒出什么东西？看不见的永远是最可怕的。我一直认为，敢在河里湖里游泳，都是能干大事的人。”

“咱们干的不就是大事么？”

“扯淡！咱们做的事儿，谁他妈的能知道？死了都没人埋，迟早成水鬼。”

“你的读者啊。”

香炉紫烟（九）

由香炉峰顺山而下，抵达藏匿于密林中的河边，日头已经偏西。群山挡着阳光，河畔更是昏暗模糊，眼瞅着天就黑透了。

野河足有二十多米宽，水草绿藻将河水染得幽绿，压根儿看不到底。我站在河畔，扔了块石头试试深浅，“咚”的一声，水花都没冒起几朵，更是心生寒意：“月公公，天快黑了，不如安营扎寨，饱餐战饭，天亮再一探仙府，如何？”

“南瓜，你有没有发现，有点不对劲儿？”月饼的视线顺着野河逆流而上，扬了扬眉毛。

“自从来到庐山，哪件事对劲儿过？”我也放弃了月饼能答应歇一晚上的希望，活动着胳膊腿儿，做做热身活动，准备下河。

“从香炉峰，能看到这条河直通那片桃林，最多五六百米距离。”月饼从岸边岩石抠下一块扁平石片，甩腕挥出。石片如蜻蜓点水，在河面跳跃十多次，才沉入河里。

“为什么我有种‘河的那边没有桃林’的感觉？”月饼盯着反复激荡碰撞的水纹，皱起了一河春水，“庐山是著名风景区，如果有这么一大片桃林，肯定会是很有名旅游景点……”

“庐山大了，不是每一处都能被人发现好不好？”这话说得我自己都不相信。

经月饼提醒，我顺河而望。虽然密林遮挡，视线很不清晰，影影绰绰中，有一道黝黑的山影，横断在野河前方