第170节（2 / 3）

在，儒家弟子入秦后在咸阳学宫当混子就已经是极限，顶多带动一些年轻的儒家弟子做官，那些所谓大儒们肯定还是会继续保持矜持。

荀子居然成为自己身边掌管祭祀的重臣，这就是摆明旗帜，宣布儒家支持秦国了。

老秦王都想用袖子抹一把脸，看自己是不是出现了幻觉。

但现在他要表现出一切尽在掌握中的态度，淡然地对待荀子的“投靠”。

有了荀子这个专业人士，老秦王就只需要等待。

荀子甚至贴心地帮他把敕封神灵的诏书都起草好了。老秦王看了荀子起草的“我做这件事我也很为难，但为了天下人，我不得不这么做”的诏书，默默把自己霸气十足的诏书撕掉。

他发现，自己以前是不是有点小瞧这个满口仁义道德的儒家人了。

或许儒家的“软弱”不是真正的“软弱”，也有可取之处。

秦国一向是以法家学说治国，但这不代表秦国排斥法家学说之外的学说。

秦王怎么可能成为一个学派的簇拥？历代秦王选择法家，只是因为法家好用。

如果有其他学说好用，秦王来者不拒。

这才是王道。

儒家学派自此，正式进入秦国朝堂。

回到小院后，荀子拿着老秦王亲手递给他的朱襄亲笔文书，忍不住再次笑出声。

韩非好奇地问道：“荀子为、为何如此高兴？”

荀子道：“我以前以为，朱襄虽学儒，却并非儒家人。但现在看来，他若不是大儒，这世间还有谁敢称一声大儒？”

荀子将朱襄的亲笔文书递给韩非：“不过你看这封文书，或许有其他感受。”

韩非恭敬地展开文书，仔细阅读。

荀子喝完一杯朱襄从南方捎来的枸杞泡的水后，韩非才放下文书，长舒一口气，就像是韩非在阅读时太过认真，一直没敢好好呼吸似的。

“我以为，以法约束庶民，约束士人，甚至约束王公贵族，约束国君，已经是法家最终的理想。”韩非苦笑，“没想到朱襄公居然要凡人定法约束神灵。”

荀子提醒：“你居然不口吃了。”

韩非面红耳赤：“吓、吓的！”

荀子大笑：“朱襄多吓你几次，你说话就流利了。”

韩非结结巴巴道：“寿、寿命也短了。”

荀子再次大笑。

笑够之后，荀子道：“规范祭祀一直是儒家在做，但想不到头绪的事。朱襄为我打开了思路。何为仙神？何为妖魔？利民者仙神，害民者妖魔。既然天子受命于天，那么自然有权力约束地上小神。祭祀既是对神灵的尊敬，也是对神灵的约束。”

他笑着长叹一口气：“希望我能再多活几年，能看到儒家希望的祭祀体系的完成。”

从天神到地祇，从先祖到先贤，所有神灵，都应该纳入朝廷官方祭祀体系。

若能做到这件事，儒家先贤的理想就完成一小步。

“你呢？你看到了这封文书，想要做什么？”荀子问道。

韩非犹豫了许久，垂头不语。

荀子道：“好好想想吧。我只是借走朱襄的文书，过几日要还给君上。你帮我抄写几份。”

韩非恭敬道：“是，荀子。”

他发现，以前荀子私下仍旧称呼“秦王”，现在改称“君上”了。

荀子离开后，韩非看着朱襄的文书半晌不语，而后抱着头呜咽不止。

韩非抄写了一份朱襄给秦王的文书后，他找来新结识的好友李斯一起多抄了几份，按照荀子的要求送到咸阳学宫。

之后众学子争相抄写朱襄这封恭请秦王“敕封神灵”的文书，一时间咸阳纸贵。

李斯第一次接触朱襄的墨宝，晚上裹在被子里泪流满面。

他经受的韩非的折磨终于有了回报！

再坚持几年，他就能在朱襄公回咸阳的时候亲自拜见朱襄公了！

或许年轻的士子大多心中都有狂傲之气，朱襄这封在许多卿大夫眼中都离经叛道的上书，几乎获得了所有咸阳年轻学子的认可和推崇。

他们埋头竹简，从各处记载中找寻先祖曾经与恶神搏斗的事。

其他不说，就是大禹治水所斩杀的恶神都数不胜数。以凡人之力比肩神灵，先祖又不是第一次做了。

甚至自称最文弱的儒家弟子都能搬出自家先贤的故事来佐证这一点——孔门七十二贤之一的澹台灭明渡江斩龙，那龙就是江神。

其他学派弟子纷纷用“不愧是你们”的态度回应。

儒家弟子单人仗剑去灭个拦路的恶神，怎么感觉一点都不令人意外呢？是儒家人会做的事！

李斯听着十分向往，思考自己要不要抛弃法家入儒家。

但他看了一眼自己的小胳膊小腿，无奈放弃了这个想法。他君子六艺不达标，恐怕会被儒家弟子耻笑，辩论不赢人，还是算了。

咸阳学宫的儒家弟子提到了