第二章 历史尘烟（11 / 13）

机出兵半岛东北部的哈萨地区。在一次战斗中，一颗子弹击中了伊本·沙特腰间挂着的弹夹，引爆了弹夹中的子弹，他的腹部被炸开了一个口子，肠子都流了出来。为稳定军心，他忍着剧痛将肠子塞回去，用腰带包扎好。在他的坚持与努力下，沙特军队清除了土耳其的势力，夺取了哈萨地区。一战结束后，伊本·沙特从1918年开始攻打拉希德家族残余部队。1919年，他又打败了哈希姆家族的军队。1920年底，伊本·沙特率领大军包围了拉希德家族的大本营哈伊勒城。1921年2月29日，哈伊勒城陷落，被并入内志的版图，拉希德家族残部完全投降。

1923年，伊本·沙特征服了南部的阿西尔，将阿西尔并入内志王国。1924年，麦加的侯赛因宣布自己为哈里发，伊本·沙特当即决定进兵希贾兹即汉志地区。同年年底，麦加、麦地那、吉达相继被收复。1925年9月，伊本·沙特大军攻占交通重镇塔伊夫，侯赛因之子阿里逃往伊拉克。麦加和麦地那的宗教学者和望族显贵共同推举伊本·沙特为汉志国王。1926年，伊本·沙特自立为国王，成为汉志和内志的苏丹。

历经30年的征战，伊本·沙特终于统一了东起波斯湾西至红海之间的辽阔地区，成为麦加和麦地那两圣地的守卫者。1932年9月23日，颁布国王诏令，将国名正式定为“沙特阿拉伯王国”，这一天是现代沙特阿拉伯历史的开始。

1934年，伊本·沙特与美国石油部长在一起。

王国的诞生

作为现代沙特阿拉伯王国的创建者——伊本·沙特，如果说攻战利雅得有着偶然的机会成分，那么他后来的开疆拓土，征战30年，统一内志和汉志，凭的绝对是真才实干。

◎文治武功的开国君主

俗话说：“打江山易，守江山难。”伊本·沙特除了武功，文治方面也堪称卓越不凡。他清醒地看到自己的政治形势，虽然统一了半岛，但沙特家族从来不是两圣地的保护者，也非先知家族任何一支的后裔，要想得到阿拉伯世界的认可，必须谨慎地处理各种政治、宗教、内外关系。

1943年冬，沙特吉达王宫，伊本·沙特国王的卫士。

1926年7月，伊本·沙特在麦加召开了近代历史上第一届世界穆斯林代表大会。会议专门解决朝觐事务管理问题，他还呼吁加强伊斯兰世界的团结。他是第一个呼吁伊斯兰国家要互助互爱的阿拉伯国家领袖，因此作为圣地保护者的地位得到广泛认可，确立了沙特家族在伊斯兰世界的地位。1927年5月，伊本·沙特与英国签订《吉达条约》。条约废除了英国的特权，沙特阿拉伯王国获得了“完全和绝对的独立”，从而摆脱了数百年来受异族侵犯的历史。

建国初期，沙特王国主要由内志和汉志以及其他小部落构成。由于地区差异很大，伊本·沙特采取了不同的方式巩固政权。汉志由费萨尔王子管理，设立了六个基本部门，总代表是那里的最高行政长官，直接对国王负责。在内志利雅得，设立有16个“迪万”（部）分管各种事务。直到20世纪40年代，政府才将汉志地区的管理机构逐渐扩大到全国范围，形成了统一的国家行政机构。伊本·沙特深深地明白，处理好和各个部落的关系才能维护国家的稳定安全。他通过宗教信仰、联姻、军事管理等办法巩固国家的统一、团结。对纳季德地区的部落，他要求酋长们到利雅得伊斯兰法律与宗教学校学习；占领希贾兹后，要求部落酋长如数交纳天课，准备随时为国王服务。

为了与保守派缓和矛盾，伊本·沙特提出了开明的瓦哈比派理论，例如，主张任何新技术只要不与伊斯兰教的精神相抵触，即便在《古兰经》上没有明文规定也可以接受。然而，保守的贝都因人和宗教学者视收音机、电话为魔鬼的发明。他们保守到有的地方在第一次出现卡车时，人们一拥而上将它烧毁的程度。伊本·沙特让人通过广播诵读《古兰经》，用汽车运送朝觐者，逐渐地使这些现代西方设备和技术被人们接受。他希望既能利用先进的技术发展国家，又能够保持伊斯兰宗教原则。可是，起先阿齐兹一手创立的伊赫万组织却对这一切强烈反对。伊赫万组织以瓦哈卜教义奉行伊斯兰原教旨义，参加的人多为游牧的贝都因人，在建国前曾跟随阿齐兹南征北战，思想上落后保守。他们指责伊本·沙特跟英国异教徒打交道，将电报、电话和汽车带进了伊斯兰的土地，还容忍朝觐者播放音乐。他们的不满愈发演变为大规模的骚乱和武装叛乱。伊本·沙特果断决定以武力镇压平叛，部队装备了装甲车和无线电等现代设备，而狂热的伊赫万组织认为，只有刀剑和骆驼才是合乎伊斯兰教规定的武器。在1929年9月的决战中，装备着机枪的装甲车使伊本·沙特大获全胜，而伊赫万组织彻底崩溃。伊本·沙特在平定各地“伊赫万”叛乱前后，致力于维护伊斯兰教的各种传统，严守教规，保护朝觐者，深孚众望。1930年2月，伊本·沙特和伊拉克国王进行会晤并签订了友好条约。

1934年，阿西尔地区的埃米尔试图脱离沙特的统治与也门