第149章（1 / 2）

至于云华……

常羲只是陨落而已。既然鲲鹏有转世重生的机会，常羲自然也会有。只可惜，他迟了不止一次，直到十日齐出，常羲的转世云华和九只金乌接连陨落，他方才恢复了身为帝俊的记忆。

而云华，既然已经黄泉路上走过一遭，她自然什么都不记得。选择太阴星上的宫阙作为自己的宫室，或许不过是灵魂深处仅剩的那一点亲近之意，才诱使她做出了这样的选择吧。

——虽然这只会让瑶池对她的嫉恨愈发得深刻了起来。

东华既然没有对此表露出半点情绪，通天自然不会把这件事提出来惹他伤心。

他们盘点了唐僧师徒前往灵山的路上还可能遇上的考验，却也没有想到如来为了凑足九九归真、八十一难之数，最后竟然能让阿傩、伽叶两位尊者亲自出面索要人事，还给出了空白经书来为难唐僧他们。

好在无论如何，剩下的路途与考验确实算不得艰难。都说行百里者半九十，但最终的那几步，他们也并没有踏错。

经传东土，五圣成真。

只是令三界哗然的是，本以为当欣然得道的唐僧以尘缘未了为由，拒绝了旃檀功德佛的尊位；而谁都觉得或许会桀骜不驯地不服灵山种种安排的孙悟空却接受了斗战胜佛的加封。

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《西游记》第九十五回：“忽听得九霄碧汉之间，有人叫道：‘大圣，莫动手，莫动手！棍下留情！’行者回头看时，原来是太阴星君，后带着姮娥仙子，降彩云到于当面。慌得行者收了铁棒，躬身施礼道：‘老太阴，那里来的？老孙失回避了。’太阴/道：‘与你对敌的这个妖邪，是我广寒宫捣玄霜仙药之玉兔也。他私自偷开玉关金锁走出宫来，经今一载。我算他目下有伤命之灾，特来救他性命，望大圣看老身饶他罢。’”

《西游记》中，太阴星君和嫦娥不是同一人，嫦（姮）娥是月宫仙女的统称（ps：印象中好像也没有嫦娥=太阴星君的说法。实际上按照各种奔月传说的记载，为蟾蜍也好，为月精也好，只能说明嫦娥住在月亮上而已）。所以本文采用《封神演义》的设定，现任太阴星君为姜王后（纣王正妻）。

如来对于自家二弟子如此堪称忤逆的表现没有做任何评价。他只是看着合掌拜倒在佛前的唐僧，含笑再问了他一遍：“取经功果，今番不受，便没有第二次机会。金蝉子，成佛之机就在眼前，你当真要放弃？”

“弟子不记得什么金蝉子。今生，弟子只是陈祎。”

唐僧垂眸，姿态恭敬，然而说出的话却让大雷音寺内诸多罗汉尊者都忍不住窃窃私语了起来。

曾经金蝉子在灵山时，就与佛祖座下的其他尊者们有很大的区别。所以那一年盂兰盆会后，被贬下凡的才会是他，而不是灵山上的其他人。

如今好不容易历经劫难，十世轮回后方才归来，他竟然还不曾幡然悔悟，甚至连金蝉子的过去和这个名字所代表的一切都打算放弃了吗？

被这么多复杂的眼神注视着，唐僧本该感受到莫大的压力，但他此时心中却只有一片平静。

诚如他自己所言，今生他只是陈祎，所以有天地君师，有高堂在座，亦有佳人在远方等待着他。

他不是金蝉子，不记得过去自己想要修成正果的执念。成佛从来就不是陈祎的心愿。他对佛法感兴趣，愿意不远千里来到西天取经，为的是唐皇重托，为的是拯救世人，而不是自身成佛。

如果佛能救世人，那么成佛就是他想要争取的手段，而非目的。

然而他一路行来，见过各色妖魔鬼怪、人世种种，却没有见到佛的垂眸。

灵山脚下，亦有妖魔横行，人心不古。佛祖高高在上，菩萨慈眉善目，可眼中却也不是都有那万千众生的。

既然成佛与否与救世济人并没有任何直接关系，他又为什么要抛下一切，在大雷音寺做一个只会在极乐世界诵念经文的旃檀功德佛？

“如此，你便去吧。”

如来袖袍一挥，已是将唐僧送离了大雷音寺。取经重任已经完成，陈祎既然不肯成为旃檀功德佛，不愿承认自己是金蝉子的转世身，自然也就没有八大金刚使得香风，将他一路送回长安。

自大唐至灵山十万八千里，陈祎花了十四年的时间自东而西，一路行来。如今，他或许还要再花十四年来回到自己的故乡祖国。

不过好在凌云仙渡到底褪去了他的凡身，想来回头这一程，应当不会像来时那般艰难。

也不对。

陈祎想到这里，摇了摇头。来时路途，纵然漫长，亦算不得艰险。他有佳徒相伴，更托他那位大徒弟的福，纵使西出阳关，亦是路遇皆相识，满座俱高朋。

“师父！”

正回忆着，熟悉的声音响在耳畔。

陈祎抬眸，见自家大徒弟一猴当先地蹦了过来，后面还跟着二徒弟、三徒弟和小白龙。

“你们——”